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耕田的山里东谈主  整理

所罕有据来自汇注，你懂得，每个东谈主的取值都不尽疏通，所用理系愈加有异，仅仅为了深度查考三僚作前期准备，勿喷不评。      ——题记

【狗形祠卤莽】

狗形曾祠，即眠犬形狗形祠，位于三僚曾屋村。

狗形祠属三僚曾氏三房，堂号是衍庆堂，祠堂始建于宋代，历代均有重修，位于虎形祠前右丙午方，曾氏总祠的西北乾方，蛇形祠东南辰方，虎形墓的寅位，总共这个词祠堂不大，作念法最为奇特。建筑只消一进，祠前有一块深谷，并无院墙围挡和门楼。图22：

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总共这个词房屋按照狗的特征进行缱绻，门大，窗大，祠内的神案牌位不是何在祠中间，而是何在祠内北边边缘，祠的后门也不是开在背面，而是开在屋子的南侧，开在狗耳的位置上，祠的前边还缱绻了一个狗食盆。祠堂为卧犬形，如一只卧着的狗头，左侧开门，代表耳朵向天。前边为狗的嘴巴、鼻子和眼睛。图23：

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【狗形祠所在】

狗形祠，形似狗躺在地上休眠，一只耳朵贴地，一只耳朵向天。诚然在休眠，然而还是保握十分机警的景色。窗户也开得很大，为狗的眼睛。门上的窗户，为狗的鼻子。鼻子相比大，特出狗的鼻子，是因为狗的感觉最为智谋。鼻子相比大，特出狗的机警。图24：

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狗形祠凹凸房屋齐为顺山坡之坐北向南立向。惟一狗形祠扭转90度，改为坐东向西立向，坐空朝满，大门甲山庚向兼寅申，庚方水井，逆水局，辛方来水，坤申方来路。图25：

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南侧的边门，立壬山丙向兼亥巳，门前，右前线近处，有水塘上来的台阶，在坤申方。壬山丙向，收坤宫的坤申水来偷拍自拍 亚洲色图，到明堂，叫后天水来，主旺财。图26：

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大门前边西面，地势太高，相传虎形墓建成后，昆仲频繁发生横暴。狗形祠频繁无故活气，每年都失火不休。为了化解虎形墓煞气，曾氏三房，就在祠前十来米远的位置，庚方开了一个方形水井，为狗食盆，化解前边的地势高的煞气。其后虎形墓建成后，狗形祠，有此水井，亦然化解虎形墓的煞气。

狗食盆，终年水质混浊，绚丽狗食的米汤。有狗食盆之后，从此狗不再与老虎争食，曾氏后东谈主，昆仲之间不再产生横暴，东谈主丁食禄十分昌盛，狗形祠再也莫得着偏激。据说此水井，古代是子时清激，寅时运行混浊。图27：

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狗形祠内所供之神位，中间为长房曾存纯，靠后壁中间而立，钉挂在墙上，莫得神案。

右侧为二房曾存学神位，用砖砌成台阶状上前移出1米支配，厅堂的右侧的牌位处，才设有神案与香炉。

狗形祠系昆仲共建，树立的技巧老二懂地舆，建议这座祠堂坐空朝满，祖先牌位不宜放在祠堂正中位置，放右侧，狗的右侧贴地耳朵位置，才能吸纳狗耳进来的不悦。老迈坚握放在中间，老二就单独放在右侧。

二房神位前移，正对着狗的右侧眼睛，刚好纳得狗耳之不悦。右侧白虎昂首，是以二房的神位和香炉位置，放得相比高。二房曾存学神位虽偏居一角，反而东谈主口广博，东谈主口出入近百倍。昆仲两房主谈主丁不匀，长房曾存纯派男丁，不到100东谈主，二房曾存宗派男丁7000东谈主支配。图28：

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虎形墓，为宋代的曾玉屏墓。狗形祠和虎形墓是同宗，故虎形仅仅瞋目睛威压狗形，而不可伤害同宗。卧虎是伏地休憩之虎，故又树立了两只东谈主工的虎目，虎视眈眈地看向山坡下的狗形祠，

以狗牙制白虎，侧面墙上有狗牙，以煞制煞，以形制形。

侧面近看狗的牙齿。右侧因挨着虎形祠，犯煞，而镶钳特出的砖块称狗牙，以制作煞。图29：

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【狗形祠理法】

坤申来龙，壬子来龙，临身水交媾于乙辰，本可壬山丙向，实质立甲庚兼寅申，个中应有原由。天然，即立此向，理气也正当即是。

壬龙1，坐甲6，向庚3，收辛4，归乙2。

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龙坐合一六生成，向与来水合震巽正配，向与归水合三二合五。

左方边门立壬山丙向兼亥巳吉度分金，本为此地正向，形理齐合。壬山丙向，收坤宫的坤申水来，到明堂，叫后天水来，主旺财。

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