金先生 偷拍 紫 白 诀（阅兵全版）

       撼龙风水洪国珍 妙门文化金先生 偷拍

                撼龙风水洪国珍／校录

                              洪振豪／再编

华亭餐霞谈东谈主姚廷銮  瞻旗  纂辑

同郡    陆荣穟   季 先   王汝元   体仁  同参               

钱雍镶   帷 林   顾凤池   励忠  同校

紫白飞官，辩生旺退杀之用；三元运谈，判隆替兴废之时。  

     紫白，洛书九星也。飞宫，飞布八方也。如坎宅一白东谈主中宫，二黑飞乾，三碧飞兌，四绿飞艮，五黄飞离，六白飞坎，七赤飞坤，八白飞震，九紫飞巽，八宅俱以本宅星东谈主中宫，照此排山掌诀飞去。如乾宅以六白东谈主中，七赤飞乾，艮宅以八白东谈主中，九紫飞乾之类。

     九星各有五行，如一白水，二黑、五黄、八白土，三碧、四绿木，六白、七赤金，九紫火。生者，飞到各方之星来生中宫之星也；如乾宅属金，遇二黑、八白土来生是也。旺者，飞到各方之星与中宫之星比和，如乾宅遇七赤金，两金比较和是也。退者，中宮之星去生各方之星，如乾宅生一白水是也。杀者， 飞到各方之星来克中宫之星；如乾宅遇九紫火来克是也。又如中宫星去克飞方之星为暮气，此不言及省文也，八宅俱倣此推。

     三元即上、中、下三元，得元运则忻悦，失元运则衰废。

生旺宜兴，运畴昔而仍替；退杀当废，运方交而尚荣。总以运谈为之君，而福祸随变化。

        此以上，总摄通篇大旨，而归重于元运上。

       如一白属水，遇六白七赤金为生，遇一白水为旺，而未交三元金水之运， 则一白         水不得令，仍衰废而替。

       如一白水，遇三碧、四绿木为退，遇二黑、八白土为杀，然正交三元金水运，则一白得令，尚属荣盛，即系退杀，不作废论。

      帝君，主也，岂论生旺退杀，总以三元之运谈为主，得元则吉，失元则凶， 俱从元运变化也。

      此段是要归重三元运上。

以图运论体，书运论用，此法之常也。以图运参书，书运参图，此法之变也。

       此段总提史籍二运，下一一承明。

       图运，河图之运，即下文五子运也。体者，如八宅坐定宅星为体也，由宅星飞布出去为用，河洛图详载于后。

      书运，洛书之运，即下文上中下三元大小运也，以史籍五行参合而论为参，有时用图而兼书，有时用书而兼图，或重或轻，常变互用之法也。

今考河图之运，以五子分元，甲丙戊庚壬，乃配水火木金土之序，而五行之运，秩然不紊。

      河图之数，天一世水，地六成之，故一六俱属水。地二生火，天七成之， 故二七俱属火。天三生木，地大约之，故三八俱属木。地四生金，天九成之， 故四九俱属金。天五生土，地十成之，故五十俱属土。顺挨其序，甲子十二年为水运，丙子十二年为火运，戊子十二年为木运，庚子十二年为金运，壬子十二年为土运，则水火木金土之序，秩然不紊矣。

凡屋层与间，是水数者，喜金水之运；值木数者，嫌金火之运。其火金土数，不错类推。

       如一层六层，一间六间，是水数屋也，喜值庚子十二年金运，金运能生水数屋也，值甲子十二年水运，水运与水屋比和也。

       如三层八层，三间八间，是木数屋也，嫌庚子十二年金运，金运能克木数屋也，值丙子十二年火运，板屋去生火运，为退气也。

       此外或二层七层，二间七间，火数之屋；四层九层，四间九间，金数之屋；五层十层，五间十间，土数之屋，俱喜遇五子运生比，而忌克洩。

生运发丁而渐荣，旺运发祿而骤富，退必治退绝嗣，杀则横祸官灾，死主损丁，福祸常半，此以图而论，应如桴饱读。

       此以上，声名前图之运论体句。

       如屋五行之数，遇五子运来生者，则发丁况且荣显；遇五子运比和者，则发贵而发家:屋去生五子运，则退气矣，空泛天绝。遇五子运来克屋，则祸生无意，官事连绵；屋去克五子运，则为暮气矣。但屋去克运，不比运来克屋，故福祸互见。由是不雅之，图运之生旺退杀，其应验不若桴饱读哉。

而九星遇此，喜惧亦同。木星金运，宅逢劫盜之凶。火曜木元，东谈主沐恩荣之喜。

       书可参图，亦如是矣。

       此段声名前书可参图句。

        此字指图运言，以洛书之九星，而遇河图之五运，喜生旺比和，而惧死退克杀，亦同上所云发丁渐荣等应也，下木星四句，正声名此句意。

        洛书三碧四绿星，遇河图庚子十二年金运，木被金克，故逢劫盜。

       洛书九紫星，遇河图戊子十二年木运，木能生火，故沐恩荣。

       木星火曜，洛书之五行也；金运木元，河图之五行也。洛书之福祸，参用河圆之元运，是即所谓书可参圆也。

又考洛书之运，上元一白，中元四绿，下元七赤，各管六十年，谓之大运， 一元之内，又分三元，挨次而推，各管二十年，若九星一周，谓之小运。 

       上元运，一白统管六十年。而前二十年，小运亦一白管，中二十年二黑管，后二十年三碧管。

      中元运，四绿统管六十年。前二十年，小运亦四绿管，中二十年五黄管， 后二十年六白管。

       下元运，七赤统管六十年。前二十年，小运亦七赤管，中二十年八白管，后二十年九紫管。

       自上元起至下元止，共一百八十年，九星则一白至九紫，恰好轮遍矣。

提此三运为主，更宜专论其局。如八山上元甲子，得一白龙穴，一白方砂水，一白方居住，名元龙主运，发福很是。至甲申、甲午二十年，得二黑龙穴，二黑方砂水，二黑方居住，福亦如之。举此一元，而三元可知矣。

       上、中、下三元之运，凡生旺退杀，俱由此而别，然其福祸，俱在局上应验，

       此局字包含龙穴砂水方向在内。

       如上元前甲子甲戌二十年，大小运俱系一白司令，若居住之屋龙穴砂水，王人是一白，为元龙主运，发福无量。元即三元也，龙即龙穴也，一白龙遇一白运，则一白专主，他运不杂，故日主运。

      如上元甲申甲午二十年，小运是二黑司令，若居住之屋龙穴砂水，王人是二黑，其发福与合一白者无异。

      举一上元，而中、下元也是。上元前中各二十年如是，则后二十年亦可类推矣。

然二者不可得兼，或当一白司令，而震巽受运之生，四绿乘时，而震巽合运之旺，此方之东谈主，亦有庆也。

      元龙主运，不可兼得，或一白运中，震巽之木，受一白水来生，四绿运中， 震巽与四绿比和为旺，则震巽之方，逢生逢旺，亦主获福。

且先天之坎在兌，后天之坎在坤，则上元之坤兌，未可言衰:先天之巽在坤，后天之巽在兌，中元之坤兌，亦可云旺。此卦之先后天运，固可合论也。

       此以上声名前书之运论用句。

       兌属金，坤属土，运值上元，则金生水为退气，土克水为暮气，不知先天之坎在后天兌位上，后天之坎在先天坤位上，则兌虽值后天为退气，而先天则得令，坤虽值后天为暮气，而先天却又乘旺，上元水运坤兌俱系先天之吉， 故不为衰。

       先天之巽，在后天坤位上，则坤虽被中元木克，而先天巽木，却是得令， 后天之巽，在先天兌位上，则兌虽克中元，巽木为暮气，而先天巽木碰劲司令，中元木运坤兌，亦遇先天之吉，故可云旺。后先天卦位图，详载于后。

如一白司上元，而六白同旺；四绿主中，而九紫均兴；七赤居下，而二黑并发者，图即一六同宮，四九合处，三八为一又，二七作偶之意，图可参书，不信然乎！ 

       此段声名前图可参书意。

      洛书一管上元。则一白为主，而水得运矣。河图六一同宫，一旺则六亦旺，是河图之二八，参用上元一白之水运矣。

      洛书四绿管中元，则四绿为主，而木得运矣。河图四九合处，四兴则九亦兴，是河图之四九，亦参用中元四绿之木运矣。

      洛书七赤管下元，则七赤为主，而金得运矣。河图二七作偶，七发则二亦发，是河图之二七，亦参用下元七赤之金运矣。

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或局未得运，而局之生旺财方，有六事得地者，发福亦同。水为上，山次之，高楼、钟饱读、殿塔、亭台之属，又其次也。再论其山，有山之六事，如门、 路、井、灶之类，走时与否。次论其层，而与层之六事，或行大运，或行小运， 俱可言其荣富。不然将六事布置，合山与层，过火间数生旺，则关杀俱避，而河洛二运未交，仅可言其小康也。

       此段又承上专论其局句意，而总归重于河洛二运上。

局之六事，是外六事也，山层间之六事，是内六事也，六十年一周为大运，各二十年一易为小运。

       六事按坟在局山层间之生旺方，则不犯关杀矣。一遇河洛二运，则发福很是，未遇交运，则其小康良友。

       餐霞谈东谈主日:若六事在关杀二方，或不交运犹可，若一得运，其兴灾作祟，有不可当者，亦宜知之。

至多少支纳音之管杀，有统临、专临之异，而并年太岁收中宮，并详生旺；管山星宿之穿宮，有逆飞順飞之例，而毎年禽星东谈主中宮，同参生克八门加临，非一九星吊替多方。

        此段又将下文总提在前，后一一分疏。

        何谓统临？即三元六甲也。六甲虽同，三元之泊宮则异，中宮之支千纳音亦异。

       六甲是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。每元俱有六甲，而其泊宫则三元相反，如上元甲子泊坎宫，中元甲子泊巽宫，下元甲子泊兌宫。

       支干纳音，即下文上元己巳入中宫，纳音木，中元又壬申入中宮，纳音金之类。

如上元甲子坎，行将本宮起甲子，逆数至中宮，得己已木音也。中元四绿甲子，逆数至中宮得壬申，金音也。下元甲子兌，而中宮得丙寅，火音也。 每十年一易，此其是以异也。

       上元坎上起甲子，离上乙丑，艮上丙寅，兌上丁卯，乾上戊辰，己巳东谈主中宫，己巳是大林木，故为纳音木也。

       中元巽上起甲子，震上乙丑，坤坎离艮兌乾，一一逆数云，壬申入中宫， 壬申是剑锋金，故为纳音金也。

       下元兌上起甲子，乾上乙丑，丙寅入中宫，丙寅是炉中火，故为纳音火也。

每十年一易，故尔相反。

如上元甲子十年，己已在中宮，甲戌十年，己卯在中宮。中元四绿甲子十年，壬申在中宮，甲戌十年，又壬午在中宮也。

      上元六甲，俱从坎上起，故甲子起坎，逆轮至中宫，是己巳，则甲子至癸酉十年，俱己巳东谈主中宫。甲戌亦起坎，逆轮至中宫，是己卯，则甲戌至癸未十年，俱己卯入中宫。其甲申、甲午、甲辰、甲寅，每甲俱如是推。

       中元六甲，俱从巽上起，故甲子起巽，逆轮至中宫是壬申，则甲子至癸酉十年，俱壬申入中宫。甲戌起巽，逆轮至中宫是壬午，则甲戌至癸未十年俱壬午入中宫。其甲申、甲午、甲辰、甲寅，每甲俱如是推。

      下元六甲，俱从兌上起，不言下元者省文也。

每甲以中宮纳音，复以所泊宮星，与八山论生比，此所谓统临之君也。

       此以上，声名前统临之君也。

       中宫纳音，如己巳入中宫，纳音木之类。

      所泊宫星，如上元甲子泊在坎。中元甲子泊在巽之类。

      论生比法，将入中宫星之纳音，并此宫所泊宫之星纳音，与八山论生比， 如坎山属水，上元甲子己巳东谈主中宫，纳音木，是泄坎山也。上元甲子，坎上泊甲子，纳音金，是生坎山也。举此一端，则各元及各甲入中星纳音，各山泊宫星纳音，八山较生比，俱可类推矣。

何谓专临？即六甲旬，飞到八山之干支也。三元各以本宮所泊，随宮逆数，数至本山，得何关支，行将干支入中宮，顺布以论八山，生旺则吉，克杀为凶。

      每甲旬日，故为甲旬，八山干支，如上元甲子旬，甲子到坎，乙丑到离，丙寅到艮之类，甲乙丙为干，子丑寅为支。

      三元所泊之干支相反，各元要将本宫所泊干支，一一宫逆数上去，寻看本山系何关支到山，入中顺飞，与八山生克怎样。

       如上元甲子，泊在坎宫，即随宫数去，乙丑在离，丙寅在艮，丁卯在兌，各宫逆挨去。数至坎上，得癸酉，行将癸酉东谈主中，顺布而去，则甲戌在乾，乙亥在兌，丙子在艮。各宫顺排周遍，看山系何山，本山值何关支，行将其所值干支之纳音，与八山较生克，生山则吉，克山则凶。

      又当与本宮原坐星杀而合论之，或为生见生，或为生见杀，或为旺见生， 或为旺见退，一一参详。

而祸福由之霄壤，此所谓专临之君也。

      此以上，声名前专临之君句。

      如上元甲子在坎，是甲子为原坐星，遂由坎逆数到坎，又遇癸酉，遂将癸西入中，顺布八山，则坎上又遇戊寅，将戊寅与原坐甲子，合论生克如前飞来泊宫之原坐星，与此山为生矣，此后飞到之星，与此山又相生，是为生见生，如相克，为生见杀。

      如前飞来泊宫之原坐星，与此山为旺矣，此后飞到之星，与此山又相生， 是为旺见生，如被原坐星克，是为旺见退。

       其中生旺退杀，祸福有霄壤之分，不可不细审也。

统临、专临王人吉，吉莫大焉。统临不善，而专临者善，不失为吉:统临者善，而专临者不善，不免于凶，然凶犹未甚也。至于统临、专临王人不善焉，斯凶祸之来，莫可救矣。

       此段总束统临、专临，而尤归重于专临也。

至于流年干支，亦入中宮顺飞，以考八山生旺，如其年不得九星之吉，而得岁音之生旺，修动亦吉。 

       此段声名前太岁收中宮二句。

如甲子，行将甲子入中宫，乙丑乾、丙寅兑，顺飞入山，将其纳音与八山较生旺。

      如坎山水，甲子纳音金，是金生水吉，乙丑乾，乾上系坎山二黑方土。 生乙丑金属灰心，余王人可类推。

      八山俱有流年九星飞入中宫，从中宫顺飞八方，各有生旺退杀之辨，倘此年九星到八山凶险，而太岁干支之纳音，与八山或生或旺，修理动作，亦可获吉。

      禽星穿宫，则最初明二十四山之中星(入中之星):巽角(木)，辰亢(金)，乙氐(土)金先生 偷拍，卯房(日)，甲心(月)，尾(火)，寅箕(水)，艮斗(木)，丑牛(金)，癸女(土)，虚伪(日)，壬危(月)，室(水)，亥壁(水)，乾奎(木)，戌娄(金)，辛胃(土)，酉昴(日)，庚毕(月)，觜(火)，申参(水)，坤井(木)，未鬼(金)，丁柳(土)，午星(日)，丙张(月)，翼(火)，已轸(水)，各以坐山所值之星(禽星也)，入中顺布，以论生克。但山以辰戌分界，定其阴阳，自乾至辰为阳山，阳顺怖:自巽至戌属阴山，阴逆行。星生宫者，动用与分房吉:星克宫者，动用与分房凶。

       此段声名前管山星宿句。

其流年之禽星，则以值年中星，入中飞方，阳年顺行，阴年逆行，而修造之休咎，于此可考。

        此段声名前每年禽星二句。

       流年禽星。是今年所值之禽星，后有起例。

      子寅辰午申戌为阳年，丑卯巳未酉亥为阴年。

八门加临者，乾山起艮，坎山起震，艮则加巽，震则从离，巽从震，离从乾，坤坤兑兑以起休门，顺行八宫，分房安床，独取开休生为三吉。

       八门，奇门也，休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门，八门隶五行，随八卦而起:休隶坎属水，生隶艮属土，伤隶震属木，杜隶巽属木，景隶离属火，死隶坤属土，惊隶兑属金。开隶乾属金。加临者，加于八山也。

      乾山从艮上起休，震生，巽伤，离杜，坤景，兑死，乾惊，坎开。

坎山从震上起休，艮山巽上起休，震山离上起休，巽震起，离乾起，坤坤起，兑兑起，俱顺布八宫，而开、休生三门为最吉，分房、安床必取诸此也。

又有三元起法，上元甲子起乾，顺行四维乾艮巽坤，日中必昃。中元甲子起坎，顺行四正坎、震、离、兑，下元甲子起艮，顺行四维艮巽坤乾。

       四维，四隅之方也，每年起法，只就四维，无须四正。上元甲子年。乾上起休门；乙丑年，艮上起休；丙寅年，巽上起休；丁卯年，坤上起休是也。

      而每年轮法，仍兼用八方。如上元甲子年，乾上起休，坎生，艮伤，震杜， 巽景，离死，坤惊，兑开是也。

       日中必昃者，谓每年起法，如上元甲子乾上起休，至丁卯起坤，已一周矣。戊辰又乾上起休，己已艮上起休，谓复始也。而其每年轮法，即下干支阴山阳山，阳顺布，阴逆行。

       中元甲子，坎上起休。俱照上元相同轮法。

       下元甲子，艮上起休，俱照上中元相同轮法。

论流年系何宫起休门，亦论其山之阴阳顺逆布之。如寅甲属阳，阳主顺:乙卯属阴，阴主逆，但取门(奇门也)生宫，宫门比和属吉，宫克门次之，官生门则凶，门克宫则大凶矣。

        此以上，声名前八门加临句。

        此节声名八宫起休，宜细分二十四宫，辨其阴阳，而顺逆布之。

        只就震宫一局论之，震宫分甲卯乙三山，如斯年当在震上起休，则甲乙三山，俱起休门。而其中甲系阳干，为阳山，阳主顺。则震起休，巽生，离伤，坤杜，兑景，乾死，坎惊，艮开。乙系阴干，卯系阴支，为阴山，阴主逆，则震起休，艮生，坎伤，乾杜，兑景，坤死，离惊，巽开。

       若奇来生宫，得不悦也，如休门到木宫之类；宫与门比和，得旺气也，如休门到水宫之类，王人吉。宫去克门，为暮气也，如休门到土宫之类，次凶；宫去生门，为灰心也。如休门到金宫之类，主凶；门来克宫，为杀气也。如休门到火宫之类，大凶。

九星吊替者，如三元白星之类，东谈主中飞布，具谓之吊，而年替年，月替月， 层则替方，门则替间之属，王人以替名之也。 

        此段值至门替间也，止俱声名前九星吊替多方句。而此段中，又总提下吊替各法。

        如上元甲子年，一白东谈主寺东谈主，轮至子上，乃岁支也，系六白，即以六白东谈主中，飞布八方，视其生克，而支上复得二黑，是年替年也。

       此段声名上年替年句。

       子隶坎宫，一自入中，坎上飞到六白，子系甲年之支，故以岁支之六白入中，而坎上又飞到二黑，是以年替年之法也。

       又子年三月，六白入中宫，论至辰上，三月建也，系五黄，即以五黄东谈主寺东谈主，轮见八方伏位，而月仍复四绿，是月替月也。

        此段声名上月替月句。

       三月建辰，子年三月，六白入中，七赤乾，八白兑，九紫艮，一白离，二黑坎，三碧坤，四绿震，五黄巽，辰隶巽宫，即以月支之五黄入中，周围轮布，而月支辰巽上，仍系四绿到宫。是以月替月之法也。

       月白之法，子年正月八白东谈主中宫，二月七赤入中宫，三月六白入中宫之类，每年起法，余作诀。详载于七卷暗建杀注内。

       如二层屋，下元辛亥年，五黄入中，六白到乾，以六白入中，轮布八方，论生克，是层替方也。

        此段声名前层替方句。

       又二层屋，二黑居中，如开离门，则六白为门星，辛亥年五黄入中，见九紫到门，克原坐金星矣，复以九紫东谈主中宫轮数八方，而六白到坤，登科七间， 是门替间也。

       此段声名前门替间句。

      此用九星分层。故层属二黑也。二黑入中，六白飞到离上，开离门，则六白为门星。

      下元辛亥年，年白五黄入中，九紫飞到离上，离门原坐是六白金星，今流年飞一九紫火星到离，来克原坐金星，即以九紫东谈主中，一白到乾，二黑到兑， 艮离坎坤，一一挨去，坤上得六白矣。

      九紫入中宫，即从第一间起九紫。二间一白，三间二黑，四五六七挨去。 第七间是六白，此以门替间之法也。

       此河图之妙用，运令(三元运令)之灾祥，无不不错预决。

       此段转头河图运令之妙。

四一同宮，准发科名之显:九七穿途，常逢回祿之灾:二五错乱，而损主亦且重病，三七叠临，而劫盜更见官灾。

       此段总提九星同宫，分散福祸。

       四绿与一白，同在一处为同宫。如坎宅一白入中，流年遇着四绿到中宫；:坎宅艮上是四绿方，流年遇着一白到艮；巽宅四绿入中，流年遇着一白到中宫:巽宅坤上是一白方，流年遇着四绿到坤:谓之四一同宫，八山可类推。一白是官星，四绿是文昌，故发贵。

       九紫与七赤同在中宫，或同在方向，为九七穿途。九紫是后天火星，七赤是先天火数，故主失火。

       二黑与五黃同在中宫，或同在方向，为二五错乱。二黑是病符星，五黃是廉贞星，故主死病。

       三碧与七赤同在中宮，或同在方向，为三七叠临。三碧是蚩尤星，七赤是破军星，故主盗讼。

盖一白为官星之庆，牙笏著述，四绿为文昌之祥，天辅太乙，还宮复位固佳，交互叠逢为好意思。

        一白之宅与方，流年又遇一白星到；四绿之宅与方，流年又遇四绿星到为还宫复位。

       一白之宅与方，流年遇四绿星到；四绿之宅与方，流年遇一白星到，为交互叠逢。

       余见此二星一到，岂论大小试，必利功名，书言不诬也，因作词以赞其妙日:“天上九星飞，四一同宫岂易几，遮莫二星相并处，朱衣稳取点头利棘闱。 拱照有先机，复位还宫胜紫微，征验从来应不爽，驷马高车衣锦归”(右调寄南乡子)。

       即如余宅，兌宅也，府谯楼高峙坤位，坤系兌宅四绿方，甲子年，四绿入中宫，一白飞到坤，此所谓“四一同宫”也，是年大儿徼悻入泮。庚午年，七赤入中宫，四绿飞到坤，此所谓“还宫复位”也，是年次儿亦幸游庠。即非一白、 四绿之宅与方，而流年、月建二星中，有一位或到方、到门、到床，亦无不利。

       即如北门外，黃杏桥北，一友姓张，号奕廷，辛未七月学台已到，伊子锻真金不怕火童生，问怎样不错利于功名？余与安床于流年四绿方上，开门于月建四绿方上，第一场考华亭不进，余日:“无不应者，大致要进在卫学耳”，隔两日，发卫学案，竟然入泮。

       又南汇县新场镇，余内姪叶方宣，辛未七月，应孺子试，寓于余家，总门本在坤位，其臥床在于震方，入泮南汇，余日:“命果应进，门床恰合年月朔星”，伊尊东谈主号子敬曰:“上年赤子玉峰应考，未能缴幸，旋里造府时、曾请问于君，君曰明年床应安于震方，故今遵教而位置得法，君岂忘之耶。"因述彼于丁未岁，同岳侍御曹公会试，比时曹公尚未发甲，设一床褥，是看准吉星而安者，彼出场早，三场归寓，俱于岳丈床上，睡醒而起，是年恰中进十，确凿床位之有效耶，抑或与时符合耶，合寓咸认为奇。

       又蒋氏两甥，住府东亭桥左首，一号曜方，一号克绍。辛未秋，应孺子试，余谓其尊东谈主青然曰:“公郎欲进学耶，目下臥床怎样位置也。"因同往不雅却非年月朔星所临之处，遂与排正，一进华亭，一入府学。

是故三九、九六、六三，惟乾、离、震攀龙有庆，而二五八之间，亦可蜚声。 

       三九者，三碧九紫也，震宅三碧入寺东谈主，乾上是四绿。遇流年九紫到中

宫，乾上是一白，离宅九紫入中宫，乾上是一白，遇流年三白到中宫，乾上是四绿，则三九之宅，乾为四一同宫。

       九六者，九紫六白也，离宅九紫入中宫，离是四绿，遇流年六白到中宫，离上是一白，乾宅六白入中宫，离上是一白，遇流年九紫入中宫，离上是四绿，则九六之宅，离上为四一同宫。

       六三者，六白三碧也。乾宅六白入中宫，震上是四绿，遇流年三碧入中宫，震上是一白，震宅三碧入中宫，震上是一白，遇流年六白入中宫。震上是四绿，则六三之宅，震上为四一同宫。

       乾离震句，乾字顶上三九句来，三九之宅，四一同宫在乾上；离字顶上九六句来，九六之宅，四一同宫在离上；震字顶上六三句来，六三之宅，四一同宫在震上。

       二、五、八句，二，第二间也，顶三九句来，震宅三碧入中宫。行将三碧加第一间上，二间是四绿，流年遇九紫入中宫，将九紫加第一间上，二间是一白，故二间内四绿同宫。离宅与三碧流年仿此推。

       五，第五间也。顶九六句来，离宅九紫入中宫，行将九紫加第一间上，数至五间是四绿，流年遇六白入中宫，将六白加第一间上，第五间是一白，故五间内四一同宫。乾宅与九紫流年仿此推。

       八，第八间也，顶六三句来，乾宅六白入中宫，行将六白加第一间上，数至八间是四绿，流年遇三碧入中宫，将三碧加第一间上，数至八间是一白，故八间内四一同宫。震宅与六白流年仿此推。

       亦可蜚声者，是言不特乾、离、震之方向遇四一同宫，准发科名，即二五八之间，逢四一同宫，亦不错蜚声也。

一七、七四、四一，但坤艮中，附风为祥，而四七一之房，均堪振羽。

       一七、七四、四一句，照前三九等句论法。艮坤中句，艮字顶上一七句来，艮上四一同宫:坤字顶上一四句来，坤上四一同宫；中，中宫也，顶上四一句来，中宫四一同宫。

       四、七、一句，四，第四间也，顶一七句来，坎宅一白入中宫，行将一白加第一间上，四间是四绿，流年遇七赤入中宫，将七赤加第一间上，四间是一白，故四间内四一同宫。兌宅与一白流年仿此推。

       七，第七间也，顶七四句来，兌宅七赤入中宫，行将七赤加第一间上，数至第七间是四绿。流年遇四绿入中宫，将四绿加第一间上，数至第七间是、 一白，故七间内四一同宫。巽宅与七赤流年仿此推。

       一，第一间也，顶四一句来，巽宅四绿入中宫，行将四绿加第一间上，流年遇一白入中宫，行将一白加第一间上，故第一间内四一同宫。坎宅与四绿流年仿此推。

       附凤振弱，高涨之意，亦言四绿一白到间之妙。

八二、二五、五八，在兌巽坎，登云足贺，而三九六之屋，俱足显名。 

       八二、二五、五八句，照前三九等句论法。兌巽坎句，兌字顶上八二句来，兌上四一同宫；巽字顶上二五句来，巽上四一同宫；坎字顶上五八句来， 坎上四一同宫。

       三、九、六句，三，第三间也，顶八二句来，艮宅八白入中宫，行将八白加第一间上，三间是一白，流年遇二黑入中宫。将二黑加第一间上，三间是四绿，故三间内四一同宫。坤宅与八白流年此推。

        九，第九间也，顶二五句来，坤宅二黑入中宫，行将二黑加第一间上，数至九间是一白，流年遇五黄入中宫，行将五黃加第一间上，九间是四绿，故九间内四一同宫。中宫局与二黑流年仿此推。

        六，第六间也，顶五八句来，五黃局，五黄入中宫，行将五黃加第一间上，数至六间是一白，流年遇八白入中宫，将八白加第一间上，第六间是四绿，故

        六间内四一同宫。艮宅与五黄流年倣此推。

        俱足显名者，言三九六间，与兌巽坎，俱主发贵也。

       遇退杀以无嫌，逢生旺而益利，非独运与局不错参不雅，抑目年与运犹须并论。

       此段极赞四一二星到方与到间之妙，而又建议主张，局、运、年俱当并重。

运有双峰分大小，岁错乱会辨三元。

        如上元一白管运六十年，此大运也，前甲子甲戌二十年，小运亦是一白，而大小有分，各元王人可类推。每岁顶住加会，要辨明上中下三元之星各有不同，如灭亡甲子，上元在坎，中元在巽，下元在兌之类。

住宅以局方为主，层间以图运为君。尝考坤局兌流，左辅运临而科名独盛。艮山庚水，巨门运至而甲第流芳。下元癸卯，坎局之中宮发科，岁在甲寅，兌上之六门东谈主泮。

       住宅由局方上论九星，是以局方为主也，层与间之得运失运，以河图五子运为君。

       坤局二黑入中宫，兌上是四绿方，左辅，八白也，交八白运，兌上飞到一白，是四一同宫，故发科名独盛。艮山八白入中宫，兌上是一白方，巨门，二黑也，交二黑运，兌上飞到四绿，亦四一同宫，故发甲第。

       下元癸卯年，四绿入中宫，坎局本系一白入中，是年四绿到中，却是四一同宫，故发科。

       兌宅本系七赤入中宫，六白飞到巽，是巽为六门也，下元壬寅年，年白五黄入中宫，四绿飞到巽，故日兌上之六门入泮，此言四绿与六白同到，是文曲武曲会合亦妙，但只入泮随机发科也。

故白衣求官，才人请举，推之各有其法，而下僚求升，废官念念起，作之亦异其方。

        此以上，总声名前四一同宫意。

求官重一白官星，求名重四録文昌，其法其方，各各不同

       即如乙未岁、二月，表伯王华亭，号令看都中住宅，余曰:“此宅形貌严峻，六事得元合命，贵宅无疑。但云大拜，则未敢必。”张堰镇祖茔，脉长气旺，开障展布，盘曲鼎新，入首低田，界清一线真脉，紧秀极端，贵案前线，秀水拱照，消纳得法。

       又南陆镇西封翁侍御公坟，龙身盘曲行径，嫩枝紧秀，木星作案，前水发祥浙西，少见里之远，对面洋朝，多量龙虎砂头，只只回揖，是地余伯祖阳基在此，已发司寇，今坟在基侧，亦正得穴。此二坟者，当必出鼎甲而作宰相也。更妙者，竹竿汇住宅，坐兌向震，前近河，是兌局兌宅也，西门内既采花泾，两水会合艮位，流过宅前而去。艮系兌局兌宅一白方。是水为官星，吉阳宅集水，主在上元运内，官卓绝品，后龙气旺，隔河城如笔架，砂合幞头，遇流年一白四绿九紫诸吉星，或到局、到山到向、到艮，即大拜矣。后至戊戌年， 九月大拜。查戊戌流年，三碧东谈主中，一白到向，九月月白，四绿到向，九紫到艮，应验确然不爽。

第以杀旺预求生旺，或山堆大塔，龙极旺宫加意。

       如杀位刚劲，当于龙局宅生旺之方堆高，生方高，则泄杀气，旺位高，则助主山，但言龙省文也。

而制杀不如化杀，或钟楼饱读阁，局山生旺施工。

         此二节，总提下文各煞，必须制化意。

       如坎山局以土为煞，金为生，水为旺，遇土煞当于金水二方，或起金水二星形骸之楼阁，或用宅主金水之年命，或用金水年月日时，则土来生金，所谓偷生忘克也，两水比和。所谓身强自不畏克也，虽未始与杀相敌，杀自不可为害，故谓之化。

至若七赤为先天火数，九紫为后天火星，旺宮单遇，动始为殃，杀处相遇，靜亦残忍。

        先天之数，水亡二，水六火七，故七赤为先天之火数也。九紫隶于离位，离为火位，故九紫为后天火宫，二星俱主活气。

如七赤九紫，在局山上旺宫，只到一位，动作火发，不动无妨。

如七赤九紫，在局山上杀方，而又二星同到，即不动作，亦主火发。 

       或为廉贞叠加，如都天加临，至分动靜，患火惟均。

       廉贞，五黃也，都天十二，戊己最凶，红罗、红舌，主火，如七赤九紫上，五黄又到，都天又临，众杀堆叠，是为群丑会集，岂论动与不动，俱有失火。 是故亥壬之方，水路宜通不宜闭，通而闭之，登时作祟。右弼之池井，可凿不可填，凿者填之，顺手生嗔。

       亥壬二宫俱属水，水可制火，故不可闭，闭则火无水制矣。

       右弼，九紫方也，火方有池井，水可制火，故不可填。

寺院刷红，在一白杀方，尚主瘟火。楼台耸阁，当七赤旺地，岂免炎災。

       庙字刷红，红属火，在一白方，似一白水可能制火矣，而岂知一白是局山上杀地，杀地见火，水不可制，瘟火且不可免。

        七赤火在于旺地，已主活气，且于七赤上高造楼阁，失火万不可免。

建钟楼于杀地，不特久旱常遭，造高塔于火宮，应知生旺难拘，但逢二星同到，势必万室咸烬。

       局山之杀地，已是凶方，又建钟楼，钟鸣则催动杀星，不但失火，更犯讼病。九紫七赤方向是火宫，虽是局山生旺之地，但高耸则火星刚劲，況塔形尖利，又是火形，生旺亦何足恃。

       若九紫七赤二星会于一处，失火之惨，随处王人红。

巽方庚子造高楼，坎兌二局尽毁，坤局之界无侵。

        此指中元庚子而言也。中元庚子，四绿入中宫，兌字疑是艮字，七赤飞艮，九紫飞坎，一白飞坤，巽上本是九紫火星方向，动其火星，则艮之七赤，是先天数，坎之九紫，是后天火宫，流年飞到之星，最为猛烈，故艮坎被火。 坤崇高年，一白飞到，一白水星能制火，故无侵。此就坎离定位，分八方方隅。

巳上丙午兴傑阁，巽中离兌王人烧，艮在（看）远处始免，爰知明证，可逃难。

        此以上，总声名前九七穿途句。

       此亦指中元丙午而言也，中元丙午年，七赤入中宫，故中宫被火，九紫到兌，故兌亦被火。二黑到离，二黑亦先天火数，故离亦被火。巽本系九紫火宫，于此造阁，所谓动始为殃也。艮上得流年一白飞到，可制火星，故远则可免，亦就坎离定位分方隅。

五黄正杀，不拘临方到间，常损东谈主口。二黑病符，岂论小运流年，多生疾病。五主妊妇受灾，黄遇黑时出寡妇。二主宅母多病。黑逢黃至，出鳏夫。

        五黄属中央之土，为正关杀，故最凶；二黑隶坤宫，为病符星，故主病。

       五黄属土为阳，二黑属土为阴，土主肚腹，故妊妇应灾。黃上加黑，是阴压阳也，故出寡。二黑隶坤，坤为老母，故应宅母，黑上加黃，是阳压阴也，故出鳏。

运如已退，廉贞逢处眚非一，老是避之为良。运若未交，巨门交会病方深，势必迁之始吉。

       廉贞，五黃也，已失生旺之运，一遇五黃，恶运必至，惟避为良。巨门，二黑也，未交生旺之运，二黑交会，病不可免，惟迁始吉。此以上总声名前二五错乱句。

夫蚩尤碧色，好勇斗狠之神；破军赤名，肃杀剑锋之象。是以交剑杀兴多抢掠，斗牛杀起惹官刑。七逢三到生财，岂识财多被盗:三遇七临生病，那知痊愈遭官。

        三碧为蚩尤，喜于爭斗；七赤为破军，主于肃杀。

       七赤遇六白，金见金为交剑杀。三碧遇坤艮木克土，为斗牛杀。

       三碧木来，被七赤金克，我克为财，但七赤是贼星，故主被盗。

       三碧木，遇七赤金来克，克我则病，三碧喜搏斗，故又遭官。

运至何虑穿心，关联词杀星遇旺，终遭劫贼，身强不畏反吟，但因助神一去，遂罹官灾。

       三碧七赤对冲，为穿心杀。遇旺者，如三碧值木运，七赤值金运，杀遇旺，恰是得今之时，劫贼在所不免。反吟与上穿心杀同，即对宫相遇是也。 若三又见三，七又见七，为伏吟。助神，相助局宅之神也，助神去，则身弱而杀旺，官灾必不可脫。

       此以上，总声名前三七叠临句。

要知息刑弭盜，何必局外搜求:欲识愈病延年，全在星中参谋。 

 此段总提福祸，总在局星上见。

更言武曲青龙，喜逢左辅善曜:六八主武科发迹，不亦韬略荣身。八六主文事入伍，更宜异途擢用:旺生一遇为亨，死退双临亦利。

       武曲，六白也；左辅，八白也；俱是吉宿。六白遇八白，主发武，八自遇六白，主发文。

       如在局上为旺为生，或六或八，一位到已吉，如在局上为死为退，则六八同临亦利。

九紫虽司喜气，然六会九，而长房血症，七九之会尤凶。四绿固号文昌， 然八会四，而小口殒生，三八之逢更恶。

       六白金遇九紫火克，故主血症，六白属乾，乾为老父，故应长男。

      七赤金遇九紫火克，理当仙女受灾，六白是吉星，逢刚正凶，七赤是破军恶曜，故尤凶。

       八白土，遇四绿木克，八白艮，为少男，故应小口。

      八白土，遇三碧木来克，亦主小口不利。四绿是吉星，逢刚正凶，三碧是祿存恶曜，故更恶。

八逢紫曜，应知婚喜重来:六遇辅星，不错尊严不次。如遇会合之谈，尽灭亡四之中。

       紫曜，九紫也，八白已是吉星，遇九紫火来生土，九紫又是喜曜，故主婚喜重重。

       辅星，八白也，六白已是吉宿，遇八白土来生金，八白又是善曜，故主不次之擢。

       会合，私期密约也。一白属水，四绿是文曲六杀水星，二水同宫，泛溢流落，故主淫。

欲求嗣续，惟取生神加紫白:至论帑藏，犹宜旺气在飞星。

        紫白王人吉曜也，生主发丁。如九紫火来生土，一白水来生木，六白金来生水，八白土来生金，为生神加紫白，故发丁。

        飞来旺星，王人是紫白吉曜，旺星来，主发钱财。

二黑飞乾，逢八白而财路猛进，遇九紫而螽斯蛰蛰。三碧临庚，逢一白丁口频添，交二黑，青蚨阗阗，先旺丁，后旺财，于中可见:先旺财，后旺丁，于理易详。

        此以上，声名前恩刑弭盗四句。

       坎宅，二黑飞到乾方。二黑属土，遇流年八白土亦到乾，土见土为旺，八白又是吉曜，故主发家。此句应上旺气在飞星句。

       二黑土，遇九紫火来生，九紫是吉曜，故主发丁。此句应上生神加紫白句。坎宅，三碧飞到兌方，三碧属木，遇流年一白水亦到兌上，水生木为生， 一白吉曜，故主发丁。此句亦应上生神加紫白句。

       三碧木，去克二黑土，我克为财，故交二黑运，主发家。此句亦应上旺气在飞星句。

       如生星先到，旺星后到，则先发丁此后旺财。如旺星先到，生星后到，则先旺财此后发丁。

木间逢一白为生，八白同临而添丁不育:火层遇白运遭财，戌亥年来官灾不免。故遇杀未可言杀，须求化杀生权，逢生未可言生，犹惧恩星受制。

       一白水生木间，一白为子星，主生子，又遇八白土来克一白水，则子星被克，故发丁演叨。

       木运能生火层，故发家。但火墓于戌，绝于亥，故交戌亥之年，必主官灾。如遇水为煞，则用木以泄之，用土以克之，此所谓化杀生权也。余类推。 如水为恩星，或遇土克之，木泄之，火退之，此所谓恩星受制也。余类推。即如癸亥岁春，余在嘉善，县东有一汪姓，号克章，新安籍，稅屋而营业者。其屋坐南向北，是离宅也，二层只二间，前作店面后住家属。其店门，有一程姓堪舆嘱其开在艮方，曰:“此生门也，必发家获吉。”延余往看，余日:“此屋系离宅，宅主系坎命，若论八宅及年命，东北及西北王人不宜开门。程姓友谓东北为生门，彼熟知九宫之法者，盖离宅九紫入中宫，三碧飞到艮，木生离火，故谓生门。乾方飞到一白星，水克火为杀星，谓不宜开门然矣。独不知离宅属火，二层又是火，房装二间又是火，开艮上三碧门，木又来生火，火太鼎沸， 不免火病之灾。乾上一白水门，虽是离宅杀方，火太盛，得水以制之，则火气可遏，況克则生财，宜闭艮门，而开乾门为妥。”

       主东谈主因畏杀喜生，而从程氏开艮门，未及半载，家中一子一女，忽生吐血痰火之症。至冬余往嘉兴，适于府前遇汪，因述开门患病事，复邀复看。余与择日，开一白门，开后家中渐次适当，汪特来松致谢，此非书言“遇杀未可言杀”之明验尔。

但方曜宜配局配山，更配层星乃善，间星必合山合层，尤合方向生光。

       方曜，八方之星。八方飞到之星，要与局山层上联贯，俱得生旺为善。 间星，各间之星也。各间轮到之星，要与山层方上联贯，俱得生旺为妙。

盖在方论方，原有星宮生克之辨，复配以山之死活，局之旺衰，层之退杀怎样，而方曜之得失始见。

       就本方之星论生克，如本方系坎宫，遇六白七赤星到，金来生坎宫为生， 遇二黑八白星到，土来克坎宫为克，八方王人然，或生或克，必须辨之。 更以方星与山局层较论，生旺则得，克洩则失矣。

就间论间，固有河图联贯之殊，再合以层之恩难，山之父子，局之财官奚若，而间星之制化聿彰。

        就本间之星论生克，以河图之数与之联贯，如一间水，二间火之数，水间遇金水星吉，水间遇土木星则凶。

       更以层山局与间星较论，生我者为恩，克我者为难，生我为父，我生为子，我克为财，克我为官，如遇克杀退泄，则用制化之法。

盖论方者，以局山层同到，不雅其得运失运，而福祸悬绝。

       得运失运，合河洛二运言，如方与局山层所到之星，与河洛二运得失怎样，得运则吉，失运则凶，其中大相悬绝。

论间者，以运年星叠至，征其得气失气，而休咎分途。

       如斯间之屋，看值河洛何运中，年星又值何星，其星遇生旺运中则得气， 在克泄运中则失气，得气主休，失气主咎，两途分判，各不疏导。

       如八卦乾位属金，九星则二黑为土，此号星宮之善，东谈主三层则木来克土而财少，东谈主兌局则星列生宫而东谈主兴，更逢九紫入木土之元，斯为得运，而财丁并茂，兼主科名。

       河图八卦方向，乾隶西北，属金。洛书二黑属土，二黑星到乾宫，则土来生金，故善。

       乾金固喜二黑来生矣，若乾宅屋造三层，三层属木，二黑飞到，却被木克，土既受克，不可生金，故财少。兌局属金，二黑飞入，则土来生金，生主发丁，故东谈主兴。

       九紫属火，元运值木，木生火，是运生星；元运值土，火生土，是星生运。 星运相生，是以丁财发贵。

如河图四间属金，洛书四绿属木，此固图克书之局，入兌方，则文昌破体而出孤，入坤局，则土重埋金而出寡，若以一层入坎震之乡，始为得气，而科甲传名，亦增丁口。

        此以上总论层间星福祸。

        河图水一，火二，木三，金四，第四间属金，洛书一白，二黑，三碧，四绿， 第四间属木，是河图之金，克洛书之木也。

        四间河图之金，已克洛书之木矣，又在兌方，兌属金，金又克木，四绿为文昌，被克则体破。四绿隶巽，巽为稚木，受兌克，兌属女，女强则克夫，而稚木受灾矣，故出孤。

       四间金屋在坤局，坤属土，土重埋金，土势强矣，坤为老母，势强克夫，故出寡。

       一层属水，若在坎方，则水见水为旺，在震方，则水层生木方为生。层方互为生旺，始为得气，发丁发贵，理所势必。

局为体，山为用，山为体，运为用，体用一元，六合动靜。

        先看局，就局上分散山之福祸，是局为体，山为用也。

        先看山，由山上分散运之与山生旺退泄怎样，是山为体，运为用也。

        体主靜，用主动，局山能合生旺，则体用合一矣，得天动地靜之谈也。

山为君，层为臣；层为君，间为臣。君臣合德，鬼神咸惊。 

        君，主也，臣，辅也，先以坐山为主，某山应配几层，是层从山而定者也， 则山为君，层为臣。

       先以层为主，几层应配几间，是间从层而定者也，则层为君，间为臣矣。 君臣合德者，山与层相生相旺，而不克泄，层与间相生相旺，而不克泄，是君臣合德矣，鬼神亦王人见之而惊异。

局虽交运，而关八方之六事，亦惧戊己廉贞叠加，山虽逢元，而死退方之恶杀，犹惧巡罗天罡加临。

         局虽交生旺元运，而局上八方，有六事，如流年戊己廉贞凶星，重复而临，亦所惧也。

        戊己每年用五虎遁，遁至戊己二方，为戊己杀。如甲己之年丙作首，甲子年，寅上丙寅，卯上丁卯，辰上戊辰，是戊杀；已上己已，是己杀，廉贞，五黄也。

        山虽交生旺元运，而山之死退方，有巡罗天罡恶煞加临，亦最惧也。

       巡罗每年太岁为建，对宫为破，破为河魁，巡山罗喉是也。天罡，是奇门内之恶星，其法每年从辰上起子逆行，遇太岁泊宫即是。

       盖福祸原由星判，而隆替乃由运分。局运兴，屋运败，可从局论；山运败，局运兴，可从局论。

       此以上，总论局山宜并重。

       星之吉者主吉，星之凶者主凶，星果吉矣，而又得生旺元运，则吉愈隆， 星虽吉矣，而得死退之元运，则虽吉仍替。

       如局得元运而兴，屋失元运而败，则从局而舍屋。山失元运而败，局得元运而兴，则从局而舍山。

        发明星运之用，启迪后起之贤，神而明之，存乎其东谈主。

        此段总收通篇大旨，而示叮咛申饬之意。

        餐霞谈东谈主日:此篇于阳宅精蕴，答复殆尽，应验如神，但无刻本，间有抄录者，字句恒多罪过，并失传姓氏，或云目讲师所作，或云王念念山所传，篇中颇多奥旨，亦从无注解，其为以谣传讹，不知历几年所矣。余阅其通首文理精密，文句雅润，固是文东谈主翰墨，非同术家说话，因于风雨暇时，展卷披阅，细心体认，遂搦管划清领域，逐句阐扬，庶作家之意，晓然大白，而读者亦不至有误认错用之弊尔。 

编校转头：

       姚廷銮，浙江华亭东谈主，笔名餐霞谈东谈主，清朝乾隆年间有名风水师，广聚世之统统风水典籍，辨伪选录编写成《阴宅集要》《阳宅集成》两部风水颠峰之著，沈氏玄空学中有不少术语断语王人出自姚廷銮的阴阳宅集（要）成，沈氏玄学中有名的《紫白赋》便是姚著《阳宅集成》中的《阳宅全秘》一文。

       沈竹祁（音其）（1849~1906）自学筹谋玄空风水并公开历代风水师不传于世的玄空飞星顺逆倒置之法（即起是图），并由其子沈瓞民过火门东谈主于1924~1933年重编，定名为《沈氏玄空学》公开出书刊行，自此后风水揭秘当然生态昔时畴昔的风水学广行于世。

       经多方考据查对，世行诸多版块及网上所传《紫白赋》或称《紫白诀》王人多有错漏或偏离本意，令东谈主诬陷，如近1960年代台湾有名风水大家吴师青老先生所注《紫白赋》辨证，被众东谈主所传抄出书等文不可动作传承之版，唯姚廷銮所编无误，望我之后学者，阴阳两宅风水工夫，以旧版《阳宅集成》和《阴宅集要》为主，以《沈氏玄空学》为辅，兼以《阳宅三要》《地舆五诀》《阳宅大全》为筑基的基础即可。与《紫白赋》同理的进犯篇章还有《玄空秘旨》《精巧赋》《飞星（断）赋》《初学断（笔名通玄鬼灵经》。

     《沈氏玄空学》中的进犯揭秘部分推演起星图，初学者很难掌捏，为了不必要的破钞时间于此，我已编资本族天星图表，行术时只需对照方向摘录即成。

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